Dieu
Nous croyons qu’il y a un seul Dieu, qui existe éternellement en 3 personnes : Père, Fils et le Saint-Esprit, et ces trois sont un Dieu, ayant la même nature et les mêmes attributs.
Révélation
Nous croyons que Dieu se révélé par l’homme par ses œuvres : aussi bien par la création que par la manière dont il conduit.
Il se plus clairement encore révélé par la bible. Nous croyons les 66 livres qui forment l’ancien et le nouveau-testament, constituent la révélation infaillible, unique et complète de Dieu à l’homme. Son caractère inspiré fait de la bible l’autorité absolue de la foi et de la conduite du chrétien.
Jésus-Christ
Nous croyons que Jésus-Christ est le divin Fils de Dieu. Il est la parole faite chair, conçu du Saint-Esprit et né de la vierge Marie, vrai homme et vrai Dieu il a été tenté comme nous, sans commettre de péché. Il mourut crucifié et ressuscita le troisième jour. Il remonta au ciel d’où
il reviendra pour jugé les vivants et les morts.
Les Saint-Esprit
A l’œuvre déjà dans l’ Ancien Testament, nous croyons que le Saint-Esprit est envoyé du Père et du Fils dans la plénitude le jour de pentecôte. Les croyants en furent baptisés. L’œuvre du Saint-Esprit consiste à glorifié Jésus-Christ dans les cœurs des croyants en les convainquant du péché, en vue de la repentance et salut, dans le cœur du croyant en le conduisant dans toute la vérité, en vue de la sanctification. Dieu veut donner à chaque croyant un ou plusieurs dons du Saint-Esprit pour l’édification de l’église. Ces dons ne sont pas en soi un critère de la plénitude du Saint-Esprit.
L’homme
Nous croyons qu’à l’origine de l’homme fut crée sans péché, à l’image de Dieu, et que par la désobéissance d’Adam toute la race humaine a déchu et voué a la mort. Ainsi tout homme est perdu à cause de son péché. Il ne peut pas se sauver lui-même, et il a besoin du salut que Dieu offre, en Jésus-Christ. S’il le refuse il sera frappé d’un châtiment éternel.
Le salut
Nous croyons que Dieu dans son amour, a pourvu le salut des hommes par Jésus-Christ seul. Personne ne peut jamais mériter ce salut, il est offert par grâce. Pour avoir ce salut, le pécheur doit se repentir de ses péchés et recevoir Jésus-Christ par la foi, mettant sa confiance seule dans l’œuvre expiatoire parfaitement accompli par Jésus-Christ. Son acte est la condition requise pour la justification, la régénération et le désir de la sanctification accordés par Dieu.
La vie nouvelle
Nous croyons que cette vie en Jésus-Christ doit se manifester par un changement radical de l’homme. Jésus-Christ devient son sauveur et son Seigneur, donnant la paix, la joie et la victoire sur le péché, et la volonté de renoncé à la vanité du monde.
Les institutions bibliques
Nous croyons que Jésus-Christ a institué deux pratiques visibles reflétant des réalités invisibles: l’une est unique le baptême, et l’autre est répétitif la sainte-cène.
- Le Baptême est le signe extérieur de l’espérance du salut. Il est emblème frappant et solennel de l’ensevelissement et la résurrection de Jésus-Christ et de ce fait réservé a ceux qui ont reçu Christ par la foi et veulent en rendre témoignage. Le baptême en lui-même ne peut ni sauvé ni procurer un quelconque mérite devant Dieu.
- La Sainte-cène sera observé jusqu’au retour du Seigneur. Nous croyons que tous enfants de Dieu sont invités a participer, en sondant leurs cœur. Le pain et le vin représentent le corps et le sang de notre Seigneur, et constituent un rappel de son sacrifice offert une fois pour toutes sur la croix. Participer à la sainte-cène signifie former un seul corps avec Christ, et être unit les un avec les autres dans un même esprit.
L’église
Nous croyons que Dieu s’est acquis un peuple saint, l’église universelle, composé de tous ceux qui au travers des âges et dans toutes les nations, confessent Jésus-Christ comme Sauveur et Seigneur marchent en nouveauté de vie dans l’obéissance de la foi. Son seul chef est Jésus-Christ.
La fin des temps
Nous croyons dans le retour de Jésus-Christ, espérance des chrétiens. Il reviendra en personne pour chercher tous les siens, pour établir son royaume et pour juger les vivants et les morts. Au dernier jour les justes et les injustes ressusciteront, les justes pour la vie éternelle et les injustes pour le châtiment éternel.